700多年前，著名旅行家马可·波罗用生动的笔触，描绘泉州这座城市的繁华盛景。当时，刺桐城里氤氲着香料与药材的芬芳，闪耀着丝绸与陶瓷的光泽，隐藏着港与城、人与神的诸多“秘密”。

　　宋元时期，“弄潮儿”泉州一跃成为国际性港口城市。世界各地的商人、旅行家、传教者，纷至沓来，见识了“涨海声中万国商”的荣景，留下了绵延至今的商业望族，还有中国现存最早的教寺院——清净寺。

　　这是2017年11月1日在福建省泉州石狮市蚶江镇石湖港附近航拍的滩涂落日美景。新华社记者 宋为伟 摄

　　“文化中国”的坐标中，泉州是一座“活着”的“宝藏”古城。它魔幻又淳朴，喜新不厌旧。

　　“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”项目25日提交第44届世界遗产大会审议。这座古城的荣光以及背后的丰富蕴涵，将被全世界更多人所看见。

　　这是7月7日拍摄的泉州天后宫（无人机照片）。天后宫是祭祀海神妈祖的场所。这里是外来商人、货物进出泉州城的第一站。新华社记者 姜克红 摄

　　泉州真武庙前，一块石碑，上书“吞海”两字。“向海而生的泉州人，就有这样的气魄。”泉州石狮市博物馆馆长李国宏说。

　　中国人面向大海探索世界的过程中，港口城市泉州不是第一个，也不是最后一个，却是宋元时期做得最好的一个。

　　泉州城西北“九日山祈风石刻”前，李国宏依稀看到一幅颇具仪式感的画面：当时的“海关”官员、行政“一把手”、皇室代表以及驻军，齐聚一堂，共同祈祷信风顺遂，让海外贸易商舶往返畅通无阻，并刻石留记。

　　2021年7月7日，在福建省泉州南安市的九日山，讲解员在介绍祈风石刻内容。新华社记者 宋为伟 摄

　　“领导高度重视，有关部门齐抓共管。”李国宏幽默地把当时的海外贸易比作“泉州一号工程”。

　　10到14世纪，世界海洋贸易迎来一个异彩纷呈的繁荣期，被学者们称为“首个世界体系”。

　　这其中，泉州以“刺桐”之名崛起，成为与埃及亚历山大港媲美的“东方第一大港”。

　　在游记里，马可·波罗惊叹：“刺桐是世界上最大的港口之一，大批商人云集这里，货物堆积如山……”

　　在这里，“海上女神”妈祖给予远行者精神慰藉；石狮六胜塔的航标指引着贸易者前进的方向。

　　这是7月9日拍摄的泉州洛阳桥（无人机照片）。洛阳桥是由宋代官方主持建造的大型跨海石桥，始建于1053年，至今保存完好。新华社记者 姜克红 摄

　　发达的交通运输网络在这里构建。泉州市申遗办副主任吕秀家介绍，宋元时期泉州建造了100多座石桥。当时洛阳桥的造价，今日折合人民币高达40多亿元。“上上下下不惜投入大量人力物力，服务海外贸易。”

　　繁多的商品在这里交易。香料、药材等舶来品从泉州港运进来，丝绸、陶瓷等“中国制造”由这里走向世界。

　　在瓷都泉州德化的“宋元德化窑展示馆”里，名为“马可·波罗罐”的青白釉罐诉说着横贯东西方的行旅收获。

　　2020年10月20日，在福建省泉州市德化县，陶瓷工艺师徐金宝为一个白瓷花瓶修坯。新华社记者 宋为伟 摄

　　离它不远的泰峰瓷坊里，国家级非遗项目德化瓷烧制技艺代表性传承人许瑞峰告诉记者，轰动世界的“南海一号”宋代沉船上发现大量德化窑瓷器，其所揭示的“中外贸易史”不断延续着。近年，他从英国、日本等地回购了许氏祖先清朝时制作并外销的好几件瓷器。

　　在中国建筑设计研究院有限公司建筑历史研究所副所长、泉州申遗文本负责人傅晶看来，从海洋到平原、从城市到山区腹地，泉州有完整的地理资源体系和产运销链条，生产者、消费者、管理者、贸易者等各种社群，构成了一个复合型系统。

　　“这个系统现在听起来好像没什么特别，但在10至14世纪是世界上非常先进的。”她说。

　　泉州是中国著名的民营经济强市。上世纪80年代初，本以务农、捕鱼和给戏班子吹唢呐维持生计的丁建通，筹集2000元，开起了家庭制鞋作坊。

　　如今，作为体育品牌361°有限公司创始人的丁建通，和当初“刺激”他创业的安踏集团创始人丁和木及其子丁世忠，他们的故事一起陈列在晋江陈埭回族史馆里。作为陈埭丁氏创业佼佼者，他们有着共同的阿拉伯祖先。

　　“陈埭丁氏，是外来民族和中华民族结合产生的新族群。”陈埭回族史馆馆长丁清渠说，陈埭丁氏既有阿拉伯人经商天赋，又有晋江人爱拼敢赢的特质。

　　当时，海外商人和旅人来往泉州，交流的不仅是各地物资、产品与财富，还有彼此的技术与文化。

　　“泉州的多元、包容、开放，让它成为一个世界性城市，并且把这一秉性延续下来。”泉州海外交通史博物馆副馆长林瀚说。

　　2020年10月20日，在福建省泉州市德化县，一窑刚刚烧好的白瓷茶具在出炉前自然降温。新华社记者 宋为伟 摄

　　泉州历史上号称“半城烟火半城仙”，五步一寺，十步一庙。走进开元寺，石柱上的对联奔来眼底：“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋理学大师朱熹所撰，他曾长时间在泉州居住、讲学。

　　这是位于泉州市开元寺内石柱上的对联：“此地古称佛国，满街都是圣人”。新华社记者 魏培全 摄

　　对联的书写者、近代高僧弘一法师，在泉州圆寂。开元寺里有座“弘一法师纪念馆”，讲述了弘一法师与泉州结缘10多年的故事。

　　泉州不仅是中国首批国家历史文化名城，还当选首届“东亚文化之都”； 2003年，联合国教科文组织把全球第一个“世界多元文化展示中心”设在泉州。

　　宋元时期，佛教、教、印度教、古基督教、摩尼教、犹太教等世界多种宗教在泉州广泛传播。泉州被誉为“世界宗教博物馆”。

　　“在这座特别的城市里，不同的宗教、文化和谐共存，同时泉州人仍然坚守着自己的信仰、风格。”泉州籍著名当代艺术家蔡国强认为，泉州“开放自在”的精神不仅对泉州本身，而且对大国的文化自信乃至全世界的多元文化交流都很有价值。

　　“东塔和西塔有点儿亲像（相像）/这条街也是较早的模样/熙熙攘攘的城南拳头烧酒/听一段南音配茶是真享受……”

　　“80后”泉州音乐人苏世洪，用闽南语歌曲《来去泉州》及所属专辑《身在此城中》，唱出了大部分泉州人熟悉的古城：老街、古厝，一砖一瓦依然保留着“记忆中的模样”；戏曲、民俗，一颦一笑代代滋养着泉州人的烟火人生和禀赋性情。

　　在位于泉州府文庙内的南音研习所里，南音爱好者郭钧淼（左三）与南音三代传人郑明明（左四）在为群众免费演出（7月6日摄）。新华社记者 魏培全 摄

　　作为海上丝绸之路起点、闽南文化发祥地，泉州融合了中原文化、闽越文化、海洋文化等，形成独具特色的泉州文化。

　　资深“古城讲解员”培训老师李以健形容泉州是一座“魔幻现实主义之城”：层层叠叠的历史堆积在这里，“喜新不厌旧”。

　　泉州市文旅局文保科副科长李庆军说，很多专家来泉州，感受最深的是这里的人对古城的敬畏之心，“无论有形的物质实体，还是无形的精神遗产，都在努力呵护”。

　　留住城市“根”与“魂”的文化自觉，保护着泉州1300多年的历史文脉，也让新的建设者选择了古城保护最难的“3.0”模式。

　　泉州古城办项目建设组副组长谢永明介绍，古城保护一般有三种模式：“1.0”模式，拆了重建；“2.0”模式，留房不留人；“3.0”模式，要求“见人、见物、见生活”。

　　“我们的中山路示范段改造，强调活态保护，不仅政府部门和文物专家认可，老百姓也大力支持。”谢永明说。

　　“活着”的古城赢得越来越多年轻守护者。“80后”泉州女孩郑达真大学毕业后回到家乡，在开元寺附近的小巷，租下一座清朝老厝，开茶馆、办民宿、策划“美好生活文化周”，一晃11年。

　　“年轻人一开始总想着逃离，后来才发现，身边就是一个宝藏城市。”郑达真认为，泉州是“迷人之城”，它的美不惊艳，却让人不知不觉沉醉。

　　“80后”泉州女孩郑达真（右三）和她朋友们在她开办的西街民宿里喝茶聊天（7月7日摄）。新华社记者 魏培全 摄

　　生于1989年的黄跃昆，曾经不喜欢南音，认为它“太老”“节奏太慢”，如今却热衷学习这一千年古乐，并策划主办了3年“泉州府古城徒步”活动。他说，“泉州的好无法言喻，需要我们切身感受。”

　　泉州籍当代艺术家吴达新希望泉州对标马可·波罗生活过的意大利威尼斯，在古文化、古建筑、古艺术品保护等方面，做到“极致保守、极致严谨、极致开放”，同时要拓展与创新，用国际化语言讲好活态传承的泉州故事。你说爱本就是梦境你说的我都愿意去你手机藏着什么呀尊龙官方登录你说的我都会相信你离开的刚好你若听见你看我在勇敢地微笑你骗我真的有天份你若看见满街的本子还是学乐先